27. kesäkuuta on useita uskonnollisia vapaapäiviä kerralla. Tänä päivänä Venäjän ortodoksinen kirkko muistaa ihmetyöntekijän Elisey Sumskiyn ja kunnioittaa myös Tabynin Jumalan Äidin kuvaketta.
Wonderworker Elisey Sumsky
Munkki Elishaa kutsutaan Sumyiksi nimellä Suma kylän nimi, josta hän oli kotoisin.
Venäjän ortodoksinen kirkko muistelee 27. kesäkuuta ihmetyöntekijää Elisey Sumskyä. Tämän pyhän elämästä tiedetään vähän. Sumyn munkki Elisey asui 1400-luvulla ja tarttui Solovetskin luostariin.
Tietoa Elisha Sumskiystä sisältyy pyhien Zosiman ja Solovetskin Savvatyn elämään, joka kertoo "tietyn nuoren naisen Elisan ihmeestä".
Elisasta tuli kuuluisa yhden tapahtuman ansiosta, joka puhuu vanhimman suuresta hurskaudesta. Kerran munkki Elisha ja muut veljet kalastivat Vyg-joella 60 mailin päässä luostarista, kun he ennustivat hänelle nopean kuoleman. Vanhin hyväksyi tämän uutisen nöyryästi, vain hän oli hyvin surullinen, ettei hän voinut saada kaavaa. Sitten veljet päättivät viedä Elisan Sumaan, jossa luostarin piha sijaitsi.
Matkan varrella olevista monista vaaroista huolimatta he pääsivät turvallisesti paikkaan. Mutta veljien suureksi kauhuksi munkki vanhin kuoli. Pyhälle Zosimalle osoitetun kiihkeän rukouksen jälkeen kuolleet heräsivät eloon ja heidät kastettiin kaavioon. Sen jälkeen hän sai pyhän ehtoollisen ja kuoli uudelleen.
Sadan vuoden kuluttua munkki Elishan hauta ilmestyi maan pinnalle, ja todistuksia ihmeellisistä parantumisista seurasi. 1700-luvulla Elisey Sumsky kanonisoitiin Venäjän ortodoksisen kirkon toimesta.
Jumalan äidin Tabyn-kuvake
27. kesäkuuta on myös Jumalan äidin Tabynsk-kuvakkeen juhla, jota kutsutaan Venäjän salaperäisimmäksi kuvakkeeksi. Muinaiset legendat liittyvät siihen. Tämä on vanha kuvake, jolla on Jumalan Äidin tummat kasvot, mutta legendan mukaan joskus Jumalan Äiti paljastetaan valituille. Tätä kuvaketta kunnioittivat erityisesti kasakat.
Kiinalaisen legendan mukaan monta vuosisataa sitten yksi vanha munkki, joka matkusti seitsemän joen läpi, asettui yöksi heinäsuovaan, ja unessa ilmestyi hänelle Jumalan Äidin kuvake. Se ei ollut kaukana Tabynskayan kylästä, joten kuvakkeen nimi. Munkki kertoi ystävilleen visioistaan, kuvakuvamaalariksi, ja hän maalasi kuvakkeen, joka sijoitettiin Tabynskayan kylän kirkkoon.
Tabynsk-kuvake ilmestyi ensimmäisen kerran 1500-luvun lopussa Hierodeacon Ambroseen, joka käveli heinäntekoa. Lähellä suolalähdettä hän kuuli sanat: "Ota kuvakkeeni". Ambrose näki ympärillään suurella kivellä Jumalan Äidin kuvakkeen. Suurella arvolla hänet siirrettiin luostariin, mutta aamulla kuvake katosi. He löysivät hänet luostarin portilta. Sitten Jumalan Äidin kuvake siirrettiin jälleen kirkolle, mutta seuraavana päivänä se oli taas portilla. Sen jälkeen päätettiin rakentaa kappeli kuvakkeen päälle.
Harbiniin rakennettiin ensimmäinen ulkomaalainen kirkko Tabyn-jumalanäiti-ikonin kunniaksi. Kiinasta ikoni tuli Australiaan, sieltä se kuljetettiin San Franciscoon, missä Venäjän pyhäinjäljen polku menetettiin.
Legendojen mukaan Tabynskin Jumalanäidin kuvake oli paljon kulunut kulkueessa Venäjällä, mutta missään paikassa se ei löytänyt itselleen turvapaikkaa. Ja vuonna 1765 tämän kuvakkeen toinen esiintyminen tapahtui samassa paikassa lähellä suolalähteitä. Kolme baskkirpaimenkoiraa näki hänet ja alkoi pilkkoa kirveellä Jumalan äidin kasvoja. Jakamalla kuvakkeen kahteen osaan, he heti sokeaivat. Mutta antautuessaan rukouksiin ja parantamista koskeviin pyyntöihin he alkoivat pestä itsensä suolavedellä lähteestä lähtien ja parantuivat. Tämän ihmeen jälkeen nuorin paimenista kastettiin.
Sisällissodan aikana kasakka Ataman Dutov vei Tabynsk-Jumalanäidin kuvakkeen ulkomaille. Hän oli Kiinassa pitkään. Nyt tämän kuvakkeen sijainti on tuntematon.
