Esivanhempiemme perintö ja kulttuuri perustuvat enimmäkseen vuodenaikojen muutoksiin ja taivaankappaleiden, erityisesti Auringon, liikkumiseen. Kevätpäiväntasauksen juhla (21. maaliskuuta) ei ole poikkeus, ja se ylistää kevät-Vestan saapumista, jättämällä hyvästit Winter-Maralle.
Slaavit pyrkivät aina elämään sopusoinnussa ja sopusoinnussa luonnon kanssa ja juhlivat vuodenvaihteluita, koska tämä on kaiken olemassaolon perusta - viikko ennen päiväntasausta ja viikko sen jälkeen.
Kevätpäiväntasauksen (tähtitieteellisen kevään alku) päivällä oli monia nimiä - Suuri päivä, Krasnaja Gorka, Suuri päivä, Krasnogor, Komoeditsa. Esivanhempamme pitivät tätä päivää uudenvuoden alkuna, koska Yarilo-Aurinko sulatti lumen ja koko luonto elpyi ja heräsi, alkoi uusi elämä.
sanonnalla "Ensimmäinen pannukakku on paakkuinen" oli alun perin täysin erilainen merkitys kuin nyt. - eli karhuja. Koska he myös kunnioittivat karhu Jumalaa, ihmiset menivät juhlallisessa kulkueessa metsään ja asettivat paistettuja pannukakkuja kannoille To-Bearin hoitamiseksi. Vasta sen jälkeen huvitukset ja juhlajuhlat alkoivat.
Maslenitsan ja Päiväntasauksen juhlissa kaikki jäsenet kokoontuivat juhlimaan ja suorittamaan rituaaleja. Pitkän talven jälkeen ihmiset aikoivat aloittaa kenttätyöt ja vaativat hyvää satoa. Esivanhempamme järjestivät kolmikoita, kilpailuja voimasta ja kestävyydestä sekä tietysti herkkuja ja gourmetruokia. Puhdistusrituaaleja pidettiin vaikeasta ja tylsästä talvesta. Ne puhdistettiin tulella ja savulla - hyppäämällä tulen ja tulisen pyörän yli.
Kevätpäiväntasauksen päivänä kiinnitettiin paljon huomiota siihen, mitä sanoa ja mitä tehdä, koska uskottiin, että tämän loman voima on erittäin suuri ja kaikella, mitä tehtiin, olisi vaikutusta ihmisen tulevaan elämään.
