Iranin mytologiassa Haurvat tai Haurvatat on yksi jumalista, jotka muodostavat Ahura Mazdan välittömän ympäristön, tämän pantheonin ylin olemus. Zoroastrianismin nykyaikaisten kannattajien rituaalikalenterissa nimeä Haurvat persialaisessa muodossa Khordad käytetään osoittamaan yksi kolmenkymmenen päivän kuukauden ja yhden kahdentoista kuukauden päivistä.
Avesta, kokoelma zoroastrilaisia pyhiä tekstejä, on säilynyt tähän päivään hajanaisten fragmenttien muodossa. Elossa olevat tekstit on perinteisesti jaettu viiteen osaan. Tietoja Haurvat-nimisestä kokonaisuudesta sisältyy pääasiassa ensimmäiseen osaan, joka tunnetaan nimellä Yasna, ja neljänteen, nimeltään Yashty. Avestanilaiset tekstit eivät salli selkeää käsitystä siitä, mitä Amesha Spenta, "kuolemattomat pyhät", joiden joukossa Haurvat mainitaan, oli. Tämä ei kuitenkaan ole yllättävää, koska Yasnan vanhin osa on peräisin tuhatvuodesta tai tuhannesta kaksisataa vuoteen eaa., Ja myöhempien fragmenttien luominen on peräisin 6. vuosisadalta eKr. Useat tutkijat eivät mieluummin näe Amesha Spentassa yksittäisiä hahmoja, vaan korkeimman jumaluuden ominaisuuksien ilmentymän. Haurvat liittyy kokonaisuuteen, joka ymmärretään sairauden ja kuoleman vastakohtana, fyysisen olemassaolon täydellisyydellä. Haurvat on myös veden suojeluspyhimys, ja sen tunnusmerkki on lilja.
Aurinkokalenterissa, jota zoroastrianismin kannattajat käyttävät rituaaleihin, ei vain kuukausilla, vaan myös jokaisella kolmekymmentä päivää, oli omat nimensä. Nämä nimet on lueteltu tekstissä "Tyhjennä", ja ne ovat nimeltään yatsatit, olentoja, joita tulisi palvoa. Heidän joukossaan on Amesha Spenta, jonka joukossa mainitaan Haurvat. Rituaalikalenterissa käytetään myöhempiä nimimuunnelmia, jotka on johdettu Avestanista genitiivitapauksen muodossa, joten kuukauden kuudetta päivää kutsutaan siinä Khordadiksi. Kalenterikuukausien nimet toistavat kahdentoista yatsatin nimet, minkä seurauksena molempien nimien sattuma sattuu kuudennen kuukauden kuudenneksi päiväksi. Tämä päivä on yksi pienistä zoroastrilaisista juhlapäivistä ja sitä kutsutaan "Jashn-e Khordadgan". Sitä vietetään jokien rannalla tai lähteiden lähellä 25. toukokuuta.
P. Globan zoroastrilaisessa kalenterissa, joka noudattaa zervanilaista (zurvanilaista) käsitettä, joka eroaa perinteisestä zoroastrianismista, mainitaan Haurvatin loma, joka päättyy 18. kesäkuuta.
