Kristuksen syntymän juhla, joka päättyy vuosittain 7. tammikuuta nykyaikaisen kronologian mukaan, on yksi ortodoksisen kirkon merkittävimmistä juhlista. Kristityt odottavat tätä tapahtumaa erityisen kunnioittavasti ja valmistautuvat suureksi hengelliseksi iloksi paastoamalla. Välittömästi päivää ennen Jeesuksen Kristuksen syntymää alkaa tärkein pre-juhla - jouluaatto.
Ortodoksisen kirkon kalentereissa voi nähdä kaksi jouluaattoa, jotka molemmat kuuluvat toiseen talvikuuhun: tammikuuhun. Nämä ovat jouluaatto ja loppiainen. Tämän päivän nimeämisen etymologia osoittaa kristittyjen hurskaan perinteen pitää jouluaattona tiukan nopean ja maukkaan maistelun. Sochivo on vehnästä valmistettu erikoisruoka, johon on lisätty erilaisia makeisia: hunajaa, kuivattuja hedelmiä, rusinoita ja makeisia.
Treffit jouluaattona
Jouluaatto ennen maailman Vapahtajan syntymäpäivää on 6. tammikuuta. Kristitty viettää tämän päivän erityisen peloissaan ja vilpittömästi, koska kirkkaaseen lomaan on jäljellä hyvin vähän aikaa. Jotkut ortodoksiset kristityt noudattavat käytäntöä pidättäytyä ruoasta 6. tammikuuta, kunnes ensimmäinen tähti ilmestyy iltataivaalle. Tätä perinnettä ei kuitenkaan esitetä kirkon peruskirjassa, mutta se on venäläisen erityisen kunnioittava mieliala ennen joulua.
Jumalallinen palvelu jouluaattona
Ortodoksinen kristitty yrittää käydä jumalanpalveluksessa kirkossa jouluaattona. Kirkon palvelut 6. tammikuuta ovat erittäin kauniita ja symbolisia. Palvelu alkaa aamulla tsaarin tunnilla. Bysantin valtakunnan aikana keisari ja hänen perheensä rukoilivat tällä kellolla, mikä näkyy nimessä. Tätä seuraa kuvien ja vespereiden peräkkäin lukemalla Vanhan testamentin profeetallisia kohtia, jotka ilmoittavat maailmalle ilon Messiaan tulevasta syntymästä. Iltaliturgiaan varten liturgia lähetetään (lukuun ottamatta päiviä, jolloin jouluaatto on lauantaina ja sunnuntaina: sitten Vesperiä vietetään liturgian lopussa ja kuninkaalliset ajat siirretään perjantaihin).
Liturgian päättymisen jälkeen papisto siirtyy kirkon keskellä sijaitsevaan analogiaan, jossa loma-ikoni sijaitsee. Kuoro alkaa laulaa troparionia Jeesuksen Kristuksen syntymästä. Tämä päättää aamupalvelun. Seuraava jumalanpalvelus alkaa yöllä ja ilmoittaa ihmisille Vapahtajan inkarnaation iloa.
