Muinaisten slaavilaisten kulttuuri, joka on kadonnut suurelta osin vuosituhansien aikana, kiinnostaa suuresti nykypäivän erilaisia ihmisiä. Bereginya on yksi salaperäisimmistä jumalattarista slaavilaisessa mytologiassa. Bereginyaan liittyvät uskomukset tutkivat etnografit ja folkloristit, ja slaavilaisen kulttuurin rakastajat ja propagandistit yrittävät rekonstruoida lomia hänen kunniakseen tai keksiä uusia niiden perusteella.
Muinaiset slaavit kunnioittivat vanhan tyylin mukaan 2. heinäkuuta tai uuden mukaan 15. heinäkuuta kaiken olemassaolevan esivanhempaa, suurta jumalatar Bereginya. Muinaisen uskomuksen mukaan hän esiintyy aina säteilevien ratsastajien seurassa, jotka personoivat aurinkoa.
Oli tapana kääntyä Bereginan puoleen leivän kypsymisen aikana, mikä todistaa hänen kuulumisestaan ihmiskunnan korkeimpiin suojelujumaliin.
Bereginin kultti liittyi koivuun, joten päivänä, jolloin jumalatar kunnioitettiin, tytöt menivät metsään palvomaan tätä puuta. He pyysivät koivulta onnea rakkaudessa. Ja kaikkein epätoivoisin noitiin rakkaansa. Tätä varten he toivat pienen koivun oksan metsästä ja laittivat sen salaa kynnykselle. Heti kun rakastettu astui sen yli, tyttö nosti oksan sanoen: "Kun tämä sauva kuivuu, niin anna … (kaverin nimi) kuivua rakkaudesta minuun", hän kätki sen salaisessa, kuivassa paikassa.
He kunnioittivat Bereginya tulisija ja perheen suojelijana, kodin vartijana vihamielisiltä pimeiltä voimilta. Jumalatar pidettiin myös avustajana talonpoikaisasioissa ja -yrityksissä. Kunnianosoituspäivänä Beregini vei kirjailtuja pyyhkeitä pellolle ja pesiytyessään pyyhkäisi itsensä niihin. Tämän rituaalin uskottiin tuovan voimaa ja terveyttä. Bereginin loma oli esi-isiemme lomapäivä. Talonpoikaistyötä ei olisi pitänyt olla tänä päivänä.
Kun kristinusko leviää Venäjällä, Bereginyan kuva sulautui vähitellen Jumalan Äidin kuvaan. Ja heinäkuun 15. päivänä he alkoivat lukea "Raakaa Jumalan äitiä". Yleisen uskomuksen mukaan, jos puihin ilmestyi sinä päivänä paljon keltaisia lehtiä, se tarkoittaa, että syksy ja talvi tulevat aikaisin.
Jotkut tutkijat yhdistävät bereginas merenneitoihin ja rannikkotyttöihin, joissa kuolleet, kihlatut, mutta eivät koskaan naimisissa olleista morsiamet. Yleisten uskomusten mukaan Trinity- tai Rusalnaja-viikolla he tulivat toisesta maailmasta, hulluttivat, johtivat tansseja, houkuttelivat kavereita. Ja kun bereginas lähti maasta, ihmiset järjestivät nähdä heidät pois: pukeutuvat naamioihin, pitivät hauskaa, soittavat harppua, laulavat, tanssivat, hyppivät tulien yli.
Nykyään kiinnostus kansanperinteisiin ja slaavilaisiin vapaapäiviin on suuri, joten Bereginyan päivän juhla alkoi elpyä. He yrittävät tehdä epävirallisesta lomasta perheloman - aikuisille ja lapsille. Slaavilaisen kulttuurin tutkimiseen tarkoitetut keskukset ja klubit järjestävät vuorovaikutteisia pelejä ja tietovisoja, järjestävät kansanmusiikin ja käsityön festivaaleja.
