He sanovat, että kevät alkaa Shrovetidestä. Venäjän hautajaiset juhlat olivat muinaisista ajoista lähtien meluisia ja upeita, ihmiset rakastivat tätä pakanallista juhlaa niin paljon, että edes kirkon ei tarvinnut vain tunnustaa sitä, vaan "laillistaa".
Ehkä jokainen slaavi rakastaa hautajaisia, mutta harvat ihmiset tietävät, mistä kaikki hautajaisten juhlan ominaisuudet ovat peräisin - miksi he polttavat variksenpelätin, paistavat pannukakkuja ja rikkovat kaupungin lumipalloista. Mutta hautajaisten historia juontaa juurensa aikoihin, jolloin kastamaton venäläinen kansa ylisti pakanajumalia ja seurasi heidän outoja rituaalejaan.
Olemisen pyhä merkitys
Slaavilainen Maslenitsa on auringon juhla, josta tulee niin aurinkolevyä muistuttavien pannukakkulta. Pakanat toivat lahjoja jumalille, ylistivät Yariloa ja tekivät sen vain kevään päiväntasauksen päivänä, so. 22. maaliskuuta. Uskottiin, että tänä päivänä luonnon henget heräävät, he herättävät eläimiä. Shrovetidellä isäntäkarhu tuli luolasta, se oli rauhoitettava, ts. rehu. Ensimmäinen pannukakku oli tarkoitettu karhulle, ja ilmaisu "ensimmäinen pannukakku comAm" ei tarkoittanut pilaantunutta, vaan pannukakkua, joka on annettava pedolle - kenelle. Ihmiset söivät pannukakkuja Shrovetidelle vasta 1500-luvulla, koska pannukakut ovat aina olleet muistomerkki.
Hautajaiset symboloivat aina siirtymistä talvesta kesään (slaavilainen kronologia ei tuntenut keväätä ja syksyä, vuodet laskettiin kesäksi) kylmästä säästä lämpimään aurinkoon - uusi vuosi alkoi. Siksi se oli niin tärkeää ihmisille, jotka ovat kyllästyneet ankaraan kylmään säähän. Samasta syystä ihmiset järjestivät iloisia juhlia koko kahden viikon ajan, ja tietysti emännät yrittivät miellyttää sukulaisiaan, paistivat pannukakkuja ja söivät niitä täytteen, hillon ja smetanan kera. Tiedetään, että Maslenitsan juhlia vietettiin erityisessä mittakaavassa, ja tämä ei ole yllättävää - loppujen lopuksi runsasjuhlan perinteet ovat aina olleet tärkeitä slaavilaisille. Mutta hautajaisten juhlilla oli myös pyhä merkitys, aterian aikana jouduttiin pyytämään anteeksiantoa voidakseen tulla uuteen kesään puhtaalla sielulla.
On mielenkiintoista, että vaikka prinssi Vladimir oli kastanut Venäjän, Maslenitsa pysyi lomien joukossa, ja kirkko hyväksyi sen. Juhlaa kuitenkin lykättiin, jotta se ei olisi sama kuin perinteinen paasto. Siitä hetkestä lähtien juhlat kesti enintään viikon, ja Shrovetidellä oli erityinen rooli - ennen suurta paastoa ihmiset saivat tarpeeksi herkullista ruokaa, jotta myöhemmin he voisivat hillitä toiveitaan pitkään.
Juhla-perinteet
Shrovetide-juhlien viikolla jokaisella päivällä on erityinen merkitys. Maanantai on loman kokous. Tänä päivänä ihmiset olivat vasta alkaneet leipoa pannukakkuja, ja ensimmäinen pannukakku annettiin yleensä kerjäläiselle, jotta hän voisi rukoilla kuolleiden puolesta. Ja maanantaina vaimo saattoi jättää miehensä perheen jäämään vanhempiensa luo koko päiväksi, sellainen oli perinne.
Tiistaina ihmiset aloittivat juhlajuhlat, kutsuivat tuttavat, sukulaiset ja ystävät jäädäkseen. Tiistaina oli tapana mennä naimisiin, järjestää morsiamenäyttely.
Keskiviikkoisin pidettiin juhlajuhlia ja esiteltiin parhaat herkut. Jokaisessa talossa oli pöytä, jossa oli herkullista ruokaa, ihmiset menivät käymään ja onnittelivat toisiaan.
Torstaina he alkoivat juhlia lomaa tosissaan, he ratsastivat kelkilla, rakensivat linnoituksia lumesta ja tuhosivat ne. Perjantai ja lauantai olivat hauskimmat päivät. Tosiasia on, että Maslenitsan juhlien tarkoituksena ei ollut vain huvittaa, vaan myös tavata sulhaset morsiamen kanssa, joten vierailukutsu voisi helposti päättyä sitoutumiseen.
Sunnuntaina variksenpelätin poltettiin ja Shrovetide nähtiin pois. Kaikki sen päivän juhlat päättyivät, ja ihmiset pyysivät perinteisesti toisiltaan anteeksiantoa, jättäen sieluihinsa vain kirkkaita muistoja.
