Kolminaisuus on vanha venäläinen loma, jossa ortodoksiset perinteet ja slaavilaiset rituaalit sulautuvat harmonisesti. Sitä vietetään sunnuntaina, viisikymmentä päivää pääsiäisen jälkeen, joten sitä kutsutaan helluntaiksi. Tänä päivänä Pyhä Henki laskeutui Kristuksen opetuslasten päälle. Apostolit puhuivat kaikilla tunnetuilla kielillä ja kastivat noin 3000 ihmistä, mikä merkitsi kristillisen kirkon syntymäpäivää.
Ohjeet
Vaihe 1
Siionin kammio, jossa olivat Kristuksen ja Neitsyt Marian opetuslapset, oli koristeltu puiden oksilla, yrtteillä ja kukilla, jotka symboloivat sielun uudistumista ja luonnon heräämistä. Perinne talojen ja kirkkojen koristelemalla vehreydellä siirtyi venäläisille. Kevään jäähyväiset ja kesäkokous, slaavit omistettu Ladalle, kevään jumalattarelle. Koska koivu oli tähän mennessä pukeutunut tyylikkääseen vehreään, sitä kohdeltiin erityisen kunnioittavasti. Pyöreitä tansseja järjestettiin koivun ympärille ja laulettiin lauluja. Tytöt koristelivat taloja koivuoksilla ja kutoivat niistä seppeleitä. Seppeleitä käytettiin arvaamaan. Heidät heitettiin veteen ja katsottiin: jos se kelluu, on onnea, jos se hukkuu, voi tapahtua läheisen kuolema, ja jos se kääntyy yhteen paikkaan, häät ovat järkyttyneitä. Kolminaisuudella he pelasivat pelejä, heilui keinut, polttivat tulipaloja ja uivat joessa. Oli myös tapana tuoda kirkkoon surullinen ruohonippu. Ihmiset uskoivat, että tämä rituaali antaa maalle sateen ja pelastaa sen kesän kuivuudesta.
Vaihe 2
Kolminaisuuden päivänä ortodoksisissa kirkoissa tarjoillaan liturgiaa ja suuria juhlapyhiä. Päivä ennen lomaa temppeli pestään ja puhdistetaan. Papit pukeutuvat vihreään, valkoiseen tai kultaiseen juhlaan, mikä tarkoittaa Pyhän Hengen elämää antavaa voimaa. Temppelin kuvakkeet on koristeltu koivun oksilla, ja lattia on peitetty juuri leikatulla ruoholla. Kolminaisuudessa kuolleita sukulaisia muistetaan. Papit lukevat rukouksia kaikkien lähteneiden sielujen rauhasta, helvetissä olevien pelastamiseksi. He lukevat rukoukset polvillaan, mikä tarkoittaa pääsiäisen jälkeisen ajan loppua, joka ei salli kumartamista ja polvistamista. Kuolleiden lepoajan lisäksi luetaan rukouksia kirkon ja Pyhän alistumisen puolesta. Henki, armon antamiseksi kaikille läsnä oleville. Papit kehottavat uskovia palvomaan jumalallista kolminaisuutta: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kolminaisuuden jälkeistä toista päivää kutsutaan henkiseksi päiväksi. Se alkaa aamurukouksella: lauletaan Cosma Mayumsky ja John Damascus kirjoittamat kaanonit.
Vaihe 3
Kolminaisuuden juhla, kuten mikä tahansa muu loma, ei ole täydellinen ilman juhlapöytää. Torstaina ennen kolminaisuutta uskovat alkavat valmistaa ruokia munista, maidosta, tuoreista yrtteistä, siipikarjasta ja kalasta. Munakokkelia pidetään pakollisena ruokana, koska ne symboloivat kuumaa aurinkoa. Leivonta on erityisen suosittua - leivät, piirakat, pannukakut. Juominen - hyytelö, viini, olut, sima. Kolminaisuuden päivänä aamulla he menevät kirkkoon, sitten järjestävät aterian ja kävelevät metsässä, pellolla, joen rannalla. Aterian pöytäliinan tulisi olla vihreä, kuten kevätluonto.
